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| 先生 | 普遍的な軸がなかったならば、瞑想になりません。普遍的な軸のひとつとして、原初というのです。 |
| H | ものが生じる一番初めの地点ですよね。そこまで意識を深い次元にもっていくことが、有から無になっていく方向ですね。 |
| 先生 | そうです。そこに媒体があって、それでものが顕現していくのです。 そこが理解できないと、無から有を生じるなんてなかなか理解しがたいと思う。 |
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